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八字命理：八字閒聊

前幾天我分享了我學生的文章，當中他有講到合，他的體會相當的不錯。

合走你要的就是不好的合，合走妳不要的就是好的合，這句話我相當的喜歡跟欣賞，當中有朋友問題，合了又會變成什麼？他也回答了，又不是變魔術，合了就合了，還管他做什麼？

甲己合化土，你就看看樹木好了，樹木不是長在土上嗎？我也沒有見到樹木變成土啊！除非這樹木死亡了腐爛了，才有機會變成土的養分，但大多數是枯樹一枚。所以哪有什麼甲己合化土？

合化要就當消失了被偷走了就好了，如此簡單的看法不就省事多了，我八字要求越簡單越好，不是用來表現出自己有多少學問的，而是要用來精準的預測未來的運勢的，當然不必要的學問可以刪除了。要是你還在想合化很重要，那你八字一定還是處於觀念很亂七八糟的情況。

我最近在研究子平真詮，裡面在講的全都是大自然的類化，我是看看而已，因為日主不是大自然，要記住八字不是在講大自然，而是一種計算時間的符號，所以我才不管甲木要怎麼生長，我只是從易經的一陰一陽之謂道這句話去體會出來，八字所講的陰陽之道。所以要學八字就是用生活化的方式去學習，當你把主體放在日主上，以此為基礎去批論，那就是會跟子平的方式一樣，把八字當大自然了，但我們在批八字只有日主被剋時才看日主，其餘時間日主是放到一旁的根本沒再管他的。

所以各位要是有仔細看我的批論文，會發現我是沒再管日主的旺衰的，我很少會提到日主的，我直接找太極點，利用五行的生剋，陰陽的道理，動靜區別，在批命的，你要記住一件事，你看的八字經典書都是文人的文學作品，這些大多是當官的，平民老百姓根本幾乎都沒受過什麼教育，大字認不的幾個，怎可能會寫書，而文人一般有文人的個性，不屑跟白丁再一起，脾氣又高傲，文人大多就是跟文人再一起，跟平常老百姓離很遠的，所以他們的八字就是有侷限性，並不是官大學問大，他們研究的對象大多是她身邊的人，所以古書就是大多在批論官運，對於一般老百姓的需求是根本有一段距離的。而且擅長寫書不等於擅長批命，這一點要記著。

所以古書的案例大多都在批論何時當官？官至多高？因為這是文人的角度去寫的書並不是真正的批命，一般老百姓在問的就是生活而已，如我跟老公的感情如何？我的真命天子何時出現？我會不會有小孩？這一類問題才是老百姓關心的問題。這也是書的文詞越美麗越是沒什麼研究的價值，大多在賣弄華麗的寫作技巧，而一般的真正在擺攤算命的大多沒受什麼教育，可能連十天干跟十二地支這二十二個字都看得很辛苦，那他們如何去批命？而且能靠批命生存，表示他們再用的八字體系一定是相當簡單實用的，可能口訣才兩三句，但一代一代這樣口傳的八字會逐漸失傳，就如同我門派的批命口訣一樣，口傳弟子可能會東漏西漏的，或是理解錯誤，再來是為師的留一手，所以江湖派的八字通常會漏到最後變成江湖術士用騙術的居多。而又沒有書流傳下來，自然就是時間一久，文人八字就會興起了，就是因為有書流傳下來。自然現在的八字90%以上就是在講格局明喜忌上打轉了。

古書的內容有侷限性，那為什麼我還要研究呢？很簡單！增加學問罷了。來裝飾裝飾我的門面，說明我也是很有學問的，不單單只是會批八字的算命師，還可以講出天地間的道理的。裝一下牛逼也！

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3.八字批命(流年)3600、取名3600、勘宅12000、姓名鑒定500